Е.В.- Принимали, принимали, да. В Москву он приехал и работал Е.В. - Принимали его. И Господь крестил Духом Святым. Люди и пылали и радовались. Итак, по два-три месяца дома не был. Поедет в Москву, в Ленинград, по деревням, по всем городам - и везде народ.
Корр. - Когда он приехал в Москву, в баптистскую церковь, проповедовал и люди получали крещение Духом Святым, тогда что эти люди делали ? Ходили в эту самую церковь ?
Е.В.- Уже отдельное собрание открыли...
В течение двух лет возникли общины христиан евангельской веры в Каменец- Подольской, Киевской, Полтавской, Черниговской, Кировоградской, Днепропетровской и других областях Украины. (К 1927 году таких общин было 250 с общей численностью верующих около 15.000 человек).
Важно понимать какие именно факторы способствовали столь стремительному росту пятидесятнических церквей.
Во-первых: Советская Россия был потрясена революцией, военной интервенцией капиталистических стран, гражданской войной, организованным бандитизмом и высоким уровнем преступности. Люди очень устали, в среде народа усилилось искание Бога, разочарование жизнью сменилось надеждой на помощь Г оспода.
Во-вторых: для проповеди об исполнении Духом Святым и действии
харизматических даров Нового Завета была благоприятная почва - в течение многих лет жила эта идея среди народа в учении христововеров, духоборчества и, особенно, - молоканства. На Украине были целые общины - села молокан и духоборов. В свою очередь их взгляды оказали существенное влияние и на ортодоксальных православных верующих. Можно было подумать, что молоканство, духоборчество потеряло свое значение и перестало играть свою роль в обществе и христианстве, но на самом деле где-то глубоко внутри в нем теплилась какая-то жизнь, которая при благоприятных условиях должна была себя проявить. Кроме того, учение баптистов, менонитов и, особенно, - евангельских христиан, показало евангельский тип верования и практики богослужения, который очень напоминал образец христианской церкви в Деяниях Апостолов. И, наконец, немаловажным фактором было то, что дискредитировала себя в глазах общества православная обрядовая религия.
|
|
|
|
778 