Однако подробный разбор деятельности реформаторов не является задачей настоящей книги - это компетенция учебников общей истории христианства. В рамках же этой книги представляется важным выделить на фоне слаженных исторических событий ту мысль, что катастрофическое падение церкви было остановлено в 16-м веке и Реформация открыла новую страницу жизни церкви, открыла новый период ее истории - тот период, который в Откровении Иоанна Богослова обозначен символом, подобным орлу летящему. Реформация открыла новую страницу жизни церкви и стремительно прошла по многим странам Европы.
Жизнь Ульриха Цвингли оборвалась в 1531 году.
Мартин Лютер умер 18 февраля 1546 года.
В 1564 году, оставивши после себя много важных богословских сочинений, ушел из жизни Жан Кальвин.
Но Реформация не закончилась. Она только-только начиналась.
В острейшей борьбе, в кровопролитии она прошла во Франции. Вошла в историю навсегда под именем "Варфоломеевской ночи" или "Ночи длинных ножей" ночь с 23 на 24 августа 1572 года, когда католики беспощадно уничтожали протестантов (гугенотов, как их называли во Франции). 36 лет продолжалась во Франции гражданская война - этот период с 1562 года по 1598 год известен как эпоха гугенотских войн.
Тысячи жизней было отдано за решительный поворот к первохристианству в Англии, в Шотландии...
"Кровь мучеников - семя христиан", - говорил некогда Августин.
Но как ни глубоки были преобразования Реформации 16 века, это было только начало протестантского движения. Центр наиболее прогрессивного христианского учения перемещается из рядов лютеран и кальвинистов в общины анабаптистов. Движение анабаптистов не было порождено непосредственно Реформацией, но Реформация создала благоприятную обстановку для расцвета анабаптизма.
|
|
|
|
88 