О чем же ревновали "ревнители благочестия"? Правильно оценивая бездуховность подавляющей части прихожан и духовенства, неспособность церкви поднять людей на должный духовный уровень или даже полностью искоренить языческие пережитки в сознании и быту русского народа, они ошибочно полагали, что оздоровление духовной жизни может и должно произойти за счет укрепления образца богослужения, путем приведения его к строгому единообразию. Укрепление церкви в этом смысле полностью совпадало и с желаниями царя. Фактически кружок возглавляли приближенные царя - окольничий Федор Ртищев и царский духовник Степан Вонифатьев, протопоп Московского Благовещенского собора. Кружок пользовался вниманием и покровительством царя Алексей Михайловича, который лично знал и принимал у себя "боголюбцев".
После смерти главы Православной церкви патриарха Иосифа предстояло избрание нового князя церкви. Выбор царя Алексея Михайловича пал на Никона (1605-1681) и 25 июля 1652 года Никон волевым решением царя, без церковного собора, был возведен на патриаршество, к безусловной радости кружка "любителей благочестия", особенно Аввакума... Но пройдет немного времени - и как горько пожалеет об этом Аввакум. Через двадцать лет, в пустозерской ссылке на краю света в "Книге бесед" напишет он горькие слова: "...по попущению Божию вкрался на престол патриарший бывший поп Никита Минич, в чернецах Никон, обольстя святую душу духовника царева, Стефана, являяся ему яко ангел, а внутрь сый диявол. Протопоп же увеща царя и царицу, да поставят Никона на Иосифово место. И я, окаянной, о благочестивом патриархе к челобитной приписал свою руку. Ако врага выпросили и беду на свою шею... "
|
|
|
|
163 