Собирая по крупицам драгоценные сведения о первых русских пятидесятниках в дореволюционной России, удалось установить имена некоторых проповедников- миссионеров. В частности стало известно о том, что большую работу благовестия совершали проповедники Маслов, Степанов, Герасимов, Прохоров. Ими был создан целый ряд пятидесятнических церквей и групп в разных районах России, в частности и на Кавказе, в Баку, в Тифлисе (сейчас - Тбилиси).
В Тифлисе собрания пятидесятников проходили в доме Агафьи Ивановны Капраловой, которая тоже активно проповедовала и привела лично в молодую церковь около 30 человек. Дом Агафьи Капраловой был местом приюта для проповедников, миссионеров, которые часто приезжали вести духовную работу на Кавказе. Приезжал в Тифлис и Н.П. Смородин. От тифлисской церкви пятидесятническое движение стало распространяться и на другие общины и города - через некоторое время возникли пятидесятнические церкви в Батуми, Сухуми, а затем - и в других городах Закавказья.
Еще одним пионером пятидесятнического движения на Северном Кавказе был Иван Павлович Ефимов. Обстоятельства его обращения неизвестны. Удалось установить, что он родом из Воронежской губернии, там он обратился в веру, как он сам свидетельствовал "пережил крещение Святым Духом со знамением иных языков и получил от Господа в личном откровении поручение проповедовать Евангелие". Это был еще совсем молодой человек - и со всей энергией молодости он начал евангельскую работу среди своих земляков, а затем - и в других губерниях.
С невероятными трудностями столкнулся Ефимов, когда выступил на служение проповедника. Кровью и слезами отмечен его христианский путь - с терпением и кротостью сносил он поношения и побои. Православное духовенство, местные власти дореволюционной России затеяли вокруг него беспощадную травлю. На одном из собраний в Воронеже, которое проводил Ефимов, пьяная, озверевшая толпа набросилась на верующих и стала их жестоко избивать. Жену Ефимова затоптали насмерть, а сам он остался в живых только чудом.
|
|
|
|
348 