Вот, например, что говорит о штундистской семье один исследователь этой секты. "Споры и раздоры в ней редки и исключительны. Проявление власти и насилия точно также. Муж и жена совершенно равноправные лица. И тот, и другая имеют одинаковое право и в собраниях и в жизни. На собраниях женщины являются в тех же ролях, как и мужчины, т. е. поют псалмы и песни, говорят проповеди, импровизируют молитвы, комментируют и уясняют смысл священного писания. Дома они не только хозяйки, но и вообще полновластные лица. Короче, в семье фактически существует полнейшая равноправность между всеми: между женой и мужем, родителями, детьми. Родительская власть не принимает крутых и резких оттенков даже при воспитании детей. Штундисты стараются действовать на детей словами и убеждениями, влиянием на умственную и нравственную стороны жизни и вообще живым примером истинного христианина, человека любящего: поэтому они почти никогда не наказывают своих детей".
Порядки, установившиеся в семье, не представляют собою "отрадного исключения"; много сходного с этими порядками можно встретить в семейном строе многих других сект. У них, например, семейный деспотизм совсем не имеет места; даже при заключении браков, при женитьбе и выходе в замужество свобода детей нимало не стесняется родителями. А если бы что-нибудь подобное случилось, то дети всегда могут жаловаться общине или собранию, которое и восстановляет нарушенные права.
В. Н. Майков сообщает следующие сведения о браках и об отношении семьи к общине. "Сговорившиеся молодые люди объявляют о своем решении жить вместе сначала родителям невесты, а затем родителям жениха. В первое следующее за этим собрание родители жениха и невесты сообщают о решении детей своих перед общиною. При этом родители играют роль чисто пассивную; препятствовать браку они не имеют права, и даже если бы они вздумали пристрашать детей лишением наследства, то и это не могло бы предотвратить брака, так как молодые люди могут тогда жаловаться на родителей собранию". Это последнее, обсудив жалобу и разобрав дело, "разрешает брак помимо воли родителей и производит своей властью выдел из имущества родителей известной доли, достаточной для обзаведения четы. Иногда даже на все имущество таких упрямствующих родителей налагается нечто в роде запрещения, или, вернее опеки, чтобы помешать лишению детей их доли, посредством продажи имущества заблаговременно в чужие руки".
|
|
|
|
270 