"Веру Христову" утверждали силою оружия. "Во имя Христа" обрекали на смерть целые семьи и села.
Какая трагедия человеческого духа, какой обман сатаны!..
Но где-то в глубине народов - и украинцев, и белорусов, и поляков - жила (и выжила!) любовь к Богу, непрерывно росла неутолимая жажда живого Евангельского Слова об Иисусе Христе, о его чудном учении, которое давало свет, правду и освобождение духа.
Очерствевшие сердца человеков были подобны окаменевшей, иссушенной земле. И эта земля просила дождя у Г оспода.
Евангельское движение в Восточной Европе в значительной мере есть наследие Реформации. Вследствие реформаторского движения в Западной Европе в отдельных городах Украины образовались протестантские общины кальвинистского и лютеранского направления, так например в Виннице, Хмельнике, Берестечко и в других местах.
Иван Демьянович Герасевич в своей неопубликованной работе "Пробудження в імя Боже" ("Пробуждение во имя Божие") показывает, что в 17 веке в г. Кременце (Тернопольская обл.) существовала протестантская церковь, и что на Тернопольщине были издавна группы евангельских верующих, но только они были малочисленными, разрозненными, и не имели административной связи ни с каким евангельским союзом церквей. (По некоторым другим данным, которые приводит академик М. Грушевский, отдельные протестантские группы и церкви были образованы на Западе Украины еще раньше - в 16 веке).
Славянским народам всегда были свойственны глубокая религиозность и искание Бога. Во все века и во всех церквах рядом с духовно мертвыми христианами всегда были искренние дети Божии. Неправильно наученные своими наставниками, они могли чего-то не понимать в учении Иисуса Христа или иметь некоторые неправильные взгляды, но сердце их было устремлено к Господу, было наполнено любовью и преданностью. В уже упомянутой книге И.Д. Герасевича, справедливо отмечено:
|
|
|
|
387 