В девятом веке начинает прослеживаться стойкое стремление папы римского к политическому владычеству над народами и покорению всех самостоятельных церквей и патриархов под свою руку. Под этой подоплекой обостряется затянувшийся спор, противостояние между Римско-католической и Греко-Византийской церквами, который велся якобы по богословскому вопросу о том, как исходит Дух Святой - от Отца или от Отца и Сына. Противостояние это возникло уже давно - еще в первых веках существования христианства. Кроме этого богословского спора о нисхождении Духа Святого, напряженности способствовал раскол Римской империи как государственного образования на Западную Римскую и Восточную Римскую (Византийскую) империю в 395 году. Незаконные притязания римских пап на безраздельное господство над всеми христианами обостряет это противоречие, и в одиннадцатом веке происходит разрыв между восточной и западной церковью. Внешне это выглядело так: в 1054 г. посол папы римского кардинал Гумберт возложил на престол храма Софии в Константинополе грамоту, отлучавшую от церкви патриарха Михаила Курулария. В ответ на это Константинопольский собор предал анафеме римского папу. [5] Имели место и вооруженные столкновения.
В одиннадцатом веке следует еще одно кощунственное извращение христианского учения - католической церковью вводится учение о "чистилище", банальная сущность которого состоит в выколачивании денег верующих: если люди будут платить деньги церкви, то их родственники на том свете быстрее пройдут "курс очищения" в "чистилище" и скорее попадут в рай.
Постепенно в церкви вводится поклонение священным предметам: щепкам и гвоздям от креста Господня, слезам Девы Марии, волосам апостола Петра и т.д. Впоследствии швейцарский реформатор Жан Кальвин иронично скажет, что из тех бревен и щепок, которые выдавались за "настоящий" голгофский крест, можно было построить корабль... Расцветала торговля индульгенциями, которые якобы давали прощение грехов за деньги. Начались захватнические и кровопролитные "крестовые походы" во имя "освобождения Гроба Господня в Иерусалиме из рук мусульман".
|
|
|
|
73 