Вместе с тем, оставшихся от таких испытаний огненного искушения живыми блюстители закона препровождали под строжайшим конвоем закованных железными кандалами по рукам и ногам, в высшие правительственные учреждения, которые, при участии православного духовенства, именем закона его императорского величества самодержца Всероссийского (царя) приговаривает таковых: за отступление от
православия наказать кнутом, с вырезанием ноздрей, наложением клейм и снятием наголо волос с половины головы и бороды - сослать в каторжную работу, либо в Нерчинские рудники или подобные им более отдалённые и убийственные заточения.
Лишив таковых всех прав состояния и по имуществу, которое конфискуется в казну. Юношей в службу не в очередь, а малолетних в приютные дома для воспитания тех и других в духе православной церкви.
К некоторым же из таковых, приговоры применялись смягченными. После испытаний перечисленных наказаний, ссылкой взамен каторги на вечное поселение в отдаленнейшие края Сибири, в тундры, невыносимой жизни даже для самого лютого зверя.
В отношении помещичьих крестьян, полноправен безжалостный барин, который распоряжается таковыми людьми по своему усмотрению хуже чем животными: телесно наказывал как и сколько хотелось его дворянству; отдавал в солдаты не в очередь, брал к себе на всегдашнее услужение, проигрывал в карты, менял на собак и, наконец в довершение зла, принуждал доить свиней, кормить своими грудями породистых собак и медвежат.
Преимущество гонений и страданий пред другими, принадлежит Эриванской губернии, где верующими в Дух святой, переполнены были остроги и тюрьмы в большом Караклисе, Александрополе, Ново-Баязете и Эривани. Более видные передовые люди селений: Воскресенки, Никитино, Семеновки, Еленовки, Надеждино, Александровки, Константиновки и Сухой Фонтан, заключены были в означенные остроги и тюрьмы, просидевши там по шести и более месяцев, были освобождены и возвратились к своим семьям.
|
|
|
|
211 