Bel был всокрмлен богиней Ishtar. Иисус - рожден девственной Марией.
Bel находится на горе. Иисус - на горе в Гефсимании.
Некто приводит Bel оттуда. Стража захватывает Иисуса.
Обоих судят.
Священник произносит в отношении Bel: “These benefactions for Asur I do” and asks, “What is his sin?” Священники полагают, что казнят Иисуса, чтобы спасти народ. Пилат спрашивает, в чем его вина.
После того, как Bel увели из помещения, в котором его судили, туда принесли воду для умывания рук. Пилат умывает руки после осуждения Иисуса.
Рядом с Bel казнен бандит. Рядом с Иисусом распяты двое разбойников.
У обоих забрали одежду.
Bel ранен (непонятно, в связи ли с казнью или раньше). Иисуса проткнули копьем.
Перед захоронением, на Bel кладут одежду, Иисуса заворачивают в плащаницу.
Женщина ищет похороненного Bel. Женщины приходят к склепу Иисуса, но не находят его. Женщины оплакивают, по-видимому, именно Bel. Женщины оплакивают Иисуса. Причем, Bel оплакивает богиня и зменая женщина. Существует христианская традиция, рассматривающая одну из Марий - Магдалину - как отображение Изис или Астарты.
Среди оплакивающих Bel женщин - его сестра Beltis. Среди оплакивающих Иисуса женщин - его мать.
Bel воскрешен и выходит из горы. Иисус воскрешен и вышел из пещеры.
Жители города, в котором был казнен Bel, после его смерти взбунтовались. Жители Иерусалима восстали против римлян вскоре после казни Иисуса (по мнению христиан - в связи с ней, для разрушения города).
Дело происходит в месяц Нисан.
Исповедь, любовь к соседям, врагам - пифагорейские концепции Непротивление злу у Сократа
Митраизм: апокалипсис, пришествие Митры, воскрешение, отделение добрых от злых, уничтожение духа темноты Триединство Амон, Ра, Птах
|
|
|
|
1272 