Джабритская школа возникла в период правления династии Омейядов. Согласно историческим хроникам, первым представителем школы джабритов и ее идеологом был Саад ибн Дирхам. Его учение впервые распространилось в Басре.
Одним из учеников Ибн Дирхама был Джахм ибн Сафван, который значительно развил учение джабризма и рассматривал не только проблемы связанные с предопределением. Он утверждал, что рай и ад являются временными и преходящими обиталищами людей. Коран он не считал предвечным (Кадим) и утверждал, что он был сотворен Богом. Также он отрицал возможность лицезрения Аллаха праведниками в раю. Его секта получила название джахмитской.
К джабритам относились последователи Хусайна ибн Мухаммада ан- Наджжара (наджжариты) и Дирара ибн Амра (дирариты).
Джадаль - термин в каламе, означающий спор, дискуссию, которая проводится методами логики и диалектики. В Коране также упоминаются многочисленные дискуссии, которые вели в среде своих народов Божьи посланники. Слово «джадаль» упоминается в аяте Корана 43: 58.
Джазба - влечение. В суфизме влечение Богом своего раба. Бог привлекает к себе того, кого захочет и джазба не зависит от самого человека, степени его служения. Если Аллах захочет, то Он поднимает завесу между собой и любимым рабом и возвышает его до высот духовного совершенства. Чувствуя влечение и любовь Аллаха к себе, раб теряет свое существо и стремится к Нему посредством искренней опьяняющей любви и ваджда. Суфии утверждают, что доказательством существования джазбы является коранический аят: «Аллах избирает к Себе, кого пожелает, и ведет к Себе, кто обращается» (42: 13).
Джаиз - термин в исламском праве означает действие, совершение или не совершение которого является одинаково приемлемым и дозволенным. То есть, его совершение не запрещается, но и не попадает в разряд желательных. Иногда термин «джаиз» заменяется термином «сахих».
|
|
|
|
205 